وقد ذكر ذلك عن الشيخ صاحب « اليواقيت » وعن غيره أيضا - رضي اللّه عنهم - فلابدّ أن يكون لكلّ إمام من الأئمّة الاثني عشر عصمة . خذ هذه الفائدة . قال الشيخ عبد الوهّاب الشّعراني - في المبحث الخامس والسّتين « 1 » : قال الشيخ تقي الدّين بن أبي المنصور في عقيدته « 2 » ، بعد ذكر السنين للقيامة : فهناك يترقّب خروج المهديّ عليه السّلام ، وهو من أولاد الإمام الحسن العسكريّ ، ومولده عليه السّلام ليلة النصف من شعبان ، سنة خمس وخمسين ومأتين ، وهو باق إلى أن يجتمع بعيسى بن مريم عليه السّلام فيكون عمره إلى وقتنا هذا - وهو سنة ثمان وخمسين وتسع مأة - سبع مأة سنة وستّ سنين ، هكذا أخبرني الشّيخ حسن العراقي عن الإمام المهديّ حين اجتمع به ، ووافقه على ذلك شيخنا سيّدي عليّ الخواصّ رحمه اللّه . وعبارة الشيخ محيى الدّين - في الباب ( 366 ) - من « الفتوحات » « 3 » : واعلموا أنّه لا بدّ من خروج المهديّ عليه السّلام ، ثمّ قال : هو من عترة رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم من ولد فاطمة رضي اللّه عنها جدّه الحسين بن عليّ بن أبي طالب ، ووالده الحسن العسكريّ ابن الإمام عليّ النقيّ - بالنّون - ابن الإمام محمّد التقيّ - بالتاء - ابن عليّ الرّضا ، ابن موسى الكاظم ، ابن الإمام جعفر الصّادق ، ابن الإمام محمّد الباقر ، ابن الإمام زين العابدين ، ابن الإمام الحسين ، ابن الإمام عليّ بن أبي طالب رضي اللّه عنهم أجمعين ؛ يواطي اسمه اسم رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم « 4 » . ثمّ عدّد رضي اللّه عنه نبذة من شيم المهديّ ، وأخلاقه النبويّة ، الّتي تكون فيه على جدّه وعليه الصّلاة والسّلام - ونحن نذكرها في أحوال العارف الجنديّ قدّس سرّه إن شاء اللّه إنتهى « 5 » .

--> ( 1 ) « اليواقيت والجواهر » ج 2 ، المبحث الخامس والستون ، ص 562 ، باختلاف يسير . ( 2 ) عبارة « اليواقيت » سلفت بالعرض عليها النقل عن تقى الدين ( منه ) . ( 3 ) « الفتوحات المكيّة » ج 3 ، الباب السادس والستون وثلاث مأة ، ص 327 ؛ مع الاختلاف . ( 4 ) نفس المصدر ، ص 562 ، باختلاف يسير . ( 5 ) « روضة الأحباب » نقلا عن المكاشفات .